Arts and Humanities Literature and Literary Theory

Cultural and Social Studies in Latin America

Description

This cluster of papers explores the intercultural exchange and representation of cultural identities, particularly focusing on the literature, poetry, and discourse of indigenous communities such as the Mapuche in Chile. It delves into the impact of colonialism, globalization, and the reclamation of indigenous voices within Latin American literary traditions.

Keywords

Interculturalism; Latin America; Poetry; Mapuche; Cultural Identity; Colonialism; Literary Discourse; Chilean Literature; Globalization; Indigenous Voices

Leer “Historia de la infancia en el Chile republicano 1810 – 2010” de Jorge Rojas Flores es internarse en una travesia de interminables tematicas, en la cual los ninos con … Leer “Historia de la infancia en  el Chile republicano 1810 – 2010” de  Jorge Rojas Flores es internarse en  una travesia de interminables tematicas, en la cual los ninos con sus aventuras y desventuras son el eje central  de la narracion. El autor ha tenido la  capacidad de construir un relato muy  claro en base a variopintas fuentes,  cada una de ellas seleccionada especialmente para reconstruir la realidad  de los infantes en las distintas epocas  de la historia de Chile. Estructuralmente, el escrito esta dividido en seis capitulos estos ultimos conformados por periodos, cada uno de estos titulados segun las  principales caracteristicas del contexto social, politico y cultural preponderante durante un determinado  espacio de tiempo; “Los ninos en la  sociedad tradicional, 1800 1840”,  “La infancia en el estado liberal,  1840 1890” “La infancia y las amenazas de una sociedad en crisis, 1890  1920” “La infancia y el estado de  bienestar, 1920 1950”, “La infancia  en los tiempos de la reforma y la revolucion, 1950 1973” y finalmente  “Dictadura, democracia y sociedad  de mercado, 1973 hasta hoy”
Educated readers naturally feel entitled to know what they're reading - often, if they try hard enough, to know it with the conspiratorial intimacy of a potential partner. This text … Educated readers naturally feel entitled to know what they're reading - often, if they try hard enough, to know it with the conspiratorial intimacy of a potential partner. This text reminds the reader that cultural differences may in fact make them targets of a text, not its co-conspirators. Some literature, especially culturally particular or minority literature, actually uses differences and distances to redirect our desire for intimacy towards more cautious, respectful engagements. To name these figures of cultural discontinuity - to describe a rhetoric of particularism in the Americas - is the purpose of this text. In a series of forays, from 17th-century Inca Garcilaso de la Vaga to Julio Cortazar and Mario Vega Llosa, Doris Sommer shows how ethnically marked texts use enticing and frustrating language games to keep readers engaged with difference: Gloria Estefan's syncopated appeal to solidarity with Whiutman's undifferentiated ideal; unrequitable seductions echo through Rigoberta Menchu's protestations of secrecty; Toni Morrison's interrupted confession; and the rebuffs in a Mexican testimonial novel. In these and other examples, Sommer trains the reader to notice the signs that affirm a respectful distance as a condition of political fairness and aesthetic effect - warnings that will be audible once rhetoric and particularism is listened for.
American Renaissance is the most important discussion of contemporary American Indian poetry and fiction produced to date. It offers intelligent and balanced insight into the contexts and work of a … American Renaissance is the most important discussion of contemporary American Indian poetry and fiction produced to date. It offers intelligent and balanced insight into the contexts and work of a number of contemporary American Indian writers. Its careful discussion provides clear and sometimes breathtaking illumination into this literature that is at once tribal and modern, western and traditional, a literature that is the oldest and newest literature in America. (Paula Gunn Allen (Laguna), University of California, Berkeley). This is a pioneering volume. Lincoln presents the writing of today's most gifted Native American authors, against an ethnographic background which should enable a growing number of readers to share his enthusiasm. Lincoln has lived with American Indians, knows them, and is respected by them; all this enhances his book. (William Bright, Editor, Language). This is the most informed and insightful assessment of the best of modern Native American literature. Lincoln is sensitive to the tribal roots of this literature, so he is able to go beyond mere criticism to cultural contextualization. I found this study quite powerful in its scope, probing depth, imaginative sweep, and sensitivity of writing. Debate on the subject may well gather around Native American Renaissance for the rest of the decade. (Alfonso Ortiz (San Juan), University of New Mexico).
Recognizing regionalism as a characteristic different both in quality and in intensity than local color, examines its manifestation in the fiction of the three literary and linguistic traditions of the … Recognizing regionalism as a characteristic different both in quality and in intensity than local color, examines its manifestation in the fiction of the three literary and linguistic traditions of the Americas over the past two centuries. Takes both well known and obscure examples from Brazil, Mexi
The rise of cultural nationalism between the 1890s and 1930s brought a genuine transformation of Latin American mentalités. In each nation, the nationalist sea change manifested itself in subtly different … The rise of cultural nationalism between the 1890s and 1930s brought a genuine transformation of Latin American mentalités. In each nation, the nationalist sea change manifested itself in subtly different ways: José Vasconcelos and Diego Rivera celebrated Mexico’s mestizo fusion; in Uruguay, Rodó denounced crass U.S. materialism; Argentina saw anti-immigrant xenophobia and the cult of the gaucho; Peru gave birth to APRA’s radical Indo-Americanism. Nowhere was this new nationalism stronger than in Chile, but nowhere was the precise content of that nationalism a greater source of contention.Patrick Barr-Melej has therefore provided a great service with this comprehensive and often insightful study of Chilean nationalism in its many incarnations. Barr-Melej’s gaze ranges widely. Chapter 2 offers a good introduction to the thought of pioneering nationalists Francisco Encina, Tancredo Pinochet-Lebrún, Alejandro Venegas, and Nicolás Palacios, the man who popularized the idea of the “chilean race.” In chapters 3 and 4, he takes on literary criollismo, the pastoral ideal, and the evolution of the huaso from rustic bumpkin to symbol of authentic chilenidad. In chapters 5 and 6, Barr-Melej turns his attention to the triumph of secular public instruction and the ever-growing importance of civic education and patriotic rituals. Chapter 7 focuses on the changing content of school textbooks. Each chapter is thoroughly researched and well written, together providing a convincing picture of how far-reaching a mental revolution nationalism signified.Barr-Melej contends that Chile’s emerging middle class provided both the leaders and many of the footsoldiers in this struggle for a nationalist cultural agenda. As members of the middle class rose to prominence in Chile’s literary establishment, its universities and public schools, sectors of the bureaucracy, the Radical Party, and organizations such as the National Educational Association, they incorporated nationalism into a hegemonic project aimed at “undermining the preeminence of the oligarchic establishment,” while at the same time seeking “to suppress working-class radicalism” (p. 7). But this is where this otherwise excellent study runs into some trouble. In determining who actually constituted this middle class, Barr-Melej rightly rejects class definitions tied too simplistically to occupation or income. But deprived of material class markers he must turn to political affiliation (Radical Party) or ideology (antioligarchic sentiment) as proxies, which leads to circular reasoning: his middle class ends up being precisely the people who promote ideas he identifies a priori as “middle-class,” thus tautologically “proving” the class pedigree of the ideas themselves. Barr-Melej may be correct that cultural nationalism formed part of an intrinsically middle-class cultural project, but he cannot entirely prove it. Alternative explanations—that cultural nationalism mirrored European intellectual trends, or that it was a generational response to U.S. imperialism in the 1890s–1900s and/or the collapse of European dreams of progress and civilization on the killing fields of World War I—go unexplored. Similarly unexplored are the legacies of the War of the Pacific and the ongoing Tacna/Arica conflict.To be fair, Barr-Melej provides, in every chapter, a degree of nuance that belies the seeming clumsiness of the middle-class hegemony model. Chapter 4, for example, wonderfully illustrates how both leftist land reformers and the most reactionary of hacendados employed images of the noble huaso to promote their agendas. On close inspection, virtually every chapter is a study in conflict among competing voices, and despite the book’s title, Barr-Melej’s narrative typically shows all sides, not just the middle class, arming themselves with nationalistic discourses and imagery. Perhaps that proves the success of the middle-class hegemonic project, but I wonder.With many academic monographs it is enough to read for the main argument, skipping over details. The opposite holds true for Reforming Chile: readers who take in the details will be rewarded generously, even if they need to approach the overarching thesis with a measure of skepticism.
The life and work of Gabriela Mistral, the first Latin American writer to be awarded the Nobel Prize for Literature in 1945, is examined as an example of how difficult … The life and work of Gabriela Mistral, the first Latin American writer to be awarded the Nobel Prize for Literature in 1945, is examined as an example of how difficult it was for women to win recognition as intellectuals in 20th-century Latin America. Despite an international reputation for erudition and political commitment, Mistral has traditionally been represented in stereotypically gendered terms as the ‘Mother’ and ‘Schoolteacher’ of the Americas, and it has been repeatedly claimed that she was both apolitical and anti-intellectual. This article contests such claims, arguing that she was not only committed to fulfilling the role of an intellectual, but that she also elaborated a critique of the dominant male Latin American view of intellectuality, probing the boundaries of both rationality and nationality as constructed by male Euro-Americans. In so doing, she addressed many of the crucial issues that still confront intellectuals today in Latin America and elsewhere.
Border Writing was first published in 1991. Minnesota Archive Editions uses digital technology to make long-unavailable books once again accessible, and are published unaltered from the original University of Minnesota … Border Writing was first published in 1991. Minnesota Archive Editions uses digital technology to make long-unavailable books once again accessible, and are published unaltered from the original University of Minnesota Press editions. Until recently, literary theory has been grounded in the histories of English, French, German, and Spanish literature. The terms and models for the production of literature and its function in culture and society were decided in Western Europe, and any deviations were immediately marginalized. This Eurocentric view has been widely attached by postmodern, feminist, and postcolonial political practices. Drawing on a variety of critical and theoretical sources, D. Emily Hicks employs the concept of border writing to consider the complexities of contemporary Latin American writing. With its emphasis on the multiplicity of languages and the problems of translation, border writing connotes a perspective that is no longer determined by neat distinctions. Hicks combines Deleuze and Guattari's notion of deterritorialization (the geographic, linguistic, or cultural displacement from one's own country, language, or native culture) with a holographic metaphor in provocative readings of Latin America writers, including Gabriel Garcia Marquez, Luisa Valenzuela, and Julio Cortazar. The result is a volume that forces the reader to consider the development of literature in terms of strategies and tactics that contribute to the production of meaning in culturally complex and politically repressive societies. D. Emily Hicks is associate professor of English and comparative literature and a member of the Latin American studies faculty at San Diego State University. Neil Larsen is associate professor of Spanish and Latin American literature at Northeastern University and the author of Modernism and Hegemony: A Materialist Critique of Aesthetic Agencies (Minnesota, 1990).
The Chilean victory in the war against Perú and Bolivia between 1879 and 1884 demonstrated that the country's institutions had reached a high level of consolidation and maturity. The normal … The Chilean victory in the war against Perú and Bolivia between 1879 and 1884 demonstrated that the country's institutions had reached a high level of consolidation and maturity. The normal renewal of the legislative bodies and the presidential election of 1881, along with the uninterrupted functioning of these institutions throughout the conflict was proof of this, as was the continuation, without respite, of the customary practice of political confrontation between government and opposition. From every point of view, the national mobilization in Chile occasioned by the war made apparent social cohesion and a deep-rooted sense of nationality.
Wiggle Room d o r i s s o m m e rCulture is the area in which humanist values are created and established. . . .That is why we … Wiggle Room d o r i s s o m m e rCulture is the area in which humanist values are created and established. . . .That is why we interpret it in the broadest possible way to include everything from customs and traditions of distinct sectors that make up Chilean society to the most developed forms of creative and artistic expression: from mass entertainment and recreation to the most specialized manifestations of art. . . .In culture thus conceived tradition lives alongside novelty, historical memory alongside utopia, what we have been and what we can be. . . .Culture is, therefore, a dimension of life that involves all the inhabitants of the country, that which confers a sense of belonging, or a project, of community and nation, and that which spiritually binds them all with the rest of humanity.-Concertaciónde partidos por la democracia, ''Programa de gobierno'' Documentos diario La Época (Santiago, 1989) Some years ago, Bogotá, Colombia, was the most dangerous city in Latin America, if you believed the U.S. State Department advisory not to go there.At airports, o≈cial warnings singled out Lagos, Nigeria, and Bogotá as places too troubled to tra≈c in tourism.On this count, Bogotanos themselves didn't doubt the North American advice to keep a safe distance from their own city.Many had lost confidence altogether, and those who were not emigrating tended to live very sheltered, private lives.The situation seemed hopeless, given the general level of corruption that could turn any investment against itself.More money for economic recovery might deepen the pockets of drug dealers; more armed police would increase the number of guns and the level of violence.What intervention could possibly make sense in this stagnant and volatile situation?In 1995, the newly elected mayor of Bogotá, Antanas Mockus, proposed a bold program of cultural agency, a term this book proposes to name and recognize as a range of social contributions through creative practices.Simply stated, Mockus put culture to work.
This book adopts a variety of disciplinary, thematic, and country-based approaches to the complex and contested issues around the character of the nation-state in Latin America. In recent years there … This book adopts a variety of disciplinary, thematic, and country-based approaches to the complex and contested issues around the character of the nation-state in Latin America. In recent years there has been a great deal of scholarly interest in this topic from the viewpoint of cultural and literary studies, but Latin America remains under-represented in general historical and sociological theories of nationhood. The authors seek to develop debate and research on the topic through case-studies (including Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Mexico, Peru and Spain), historiographical review, and themes such as the role of violence, military conscription and pensions, money and the role of finance, early notions of development, the ambiguous role of liberalism, and how to evaluate the reach and qualities of the nation-state. Contributors include Miguel Angel Centeno (Princeton University), Malcolm Deas (St Antony's College, Oxford), James Dunkerley (Institute of Latin American Studies, University of London), Paul Gootenberg (State University of New York at Stony Brook), Alan Knight (St Antony's College, Oxford), Colin Lewis (London School of Economics), Fernando Lopez Alves (University of California, Santa Barbara), David McCreery (Georgia State University), Florencia Mallon (University of Wisconsin), Seemin Qayum (Goldsmiths College, University of London), Guy Thomson (University of Warwick), and Steven Topik (University of California, Irvine). James Dunkerley is director of the Institute of Latin American Studies, University of London, and also professor of politics at Queen Mary, University of London. He is coeditor of the Journal of Latin American Studies. His most recent books are Americana:The Americas in the World, around 1850 (or 'Seeing the Elephant' as the Theme for an Imaginary Western) (2000) and Warriors and Scribes: Essays in the History and Politics of Latin America (2000).
Journal Article Modern Latin American Culture Get access John Gillin John Gillin University of North Carolina Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Social Forces, … Journal Article Modern Latin American Culture Get access John Gillin John Gillin University of North Carolina Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Social Forces, Volume 25, Issue 3, March 1947, Pages 243–248, https://doi.org/10.1093/sf/25.3.243 Published: 01 March 1947
Contents: Part I Creating Context Introduction: the poetics of production: Worlds of sound: energy, weeping and feeding: the background to music Orchestrating the year: seasonal alternation, calendars,and power. Part II … Contents: Part I Creating Context Introduction: the poetics of production: Worlds of sound: energy, weeping and feeding: the background to music Orchestrating the year: seasonal alternation, calendars,and power. Part II Guitars and Song: Fabricating tradition and the Macha groove: guitars, artisans, seasonality and performance Marrying the mountain and the production of people: songs of courtship and marriage. Part III The Music of a Year May - June Violent harmony and the making of men: julajula panpipes and harvest time June - October Cacophony, community and the water war: saints, siku panpipes, and miraculous 'renewal' November - January Invoking the dead and crying for rain:souls, flutes, llamas and compassion January - February/March Disembodied voices and dancing potatoes: carnival, devils, sirens, musical creation and new potatoes. Part IV Kacharpaya - 'despatch': The fragile community: epilogue Appendices Character glossary Glossary Bibliography Index.
Acknowledgments 1. A Thousand Plateaus in Context 2. Overview of Themes 3. Reading the Text 4. Reception and Influence 5. Further Reading Endnotes Bibliography Index Acknowledgments 1. A Thousand Plateaus in Context 2. Overview of Themes 3. Reading the Text 4. Reception and Influence 5. Further Reading Endnotes Bibliography Index
In the indigenous Andean language of Aymara, pachakuti refers to the subversion and transformation of social relations. Between 2000 and 2005, Bolivia was radically transformed by a series of popular … In the indigenous Andean language of Aymara, pachakuti refers to the subversion and transformation of social relations. Between 2000 and 2005, Bolivia was radically transformed by a series of popular indigenous uprisings against the country's neoliberal and antidemocratic policies. In Rhythms of the Pachakuti , Raquel Gutierrez Aguilar documents these mass collective actions, tracing the internal dynamics of such disruptions to consider how motivation and execution incite political change. In Rhythms of the Pachakuti we can sense the reverberations of an extraordinary historical process that took place in Bolivia at the start of the twenty-first century. The book is the product of Raquel Gutierrez Aguilar's political engagement in that historical process. . . . Though of Mexican nationality, [she] was intimately involved in Bolivian politics for many years and acquired a quasi-legendary status there as an intense, brilliant activist and radical intellectual. . . . [Her account is] . . . itself a revolutionary document. . . . Rhythms of the Pachakuti deserves to stand as a key text in the international literature of radicalism and emancipatory politics in the new century.—Sinclair Thomson, from the foreword
Introduction:National Identities and Sociopolitical Changes in Latin America, Antonio Gomez-Moriana and Mercedes F. Duran-Cogan 1. The concept of identity, Jorge Larrain Ibanez 2. Towards the Sociogenic Principle:Fanon, identity, the puzzle … Introduction:National Identities and Sociopolitical Changes in Latin America, Antonio Gomez-Moriana and Mercedes F. Duran-Cogan 1. The concept of identity, Jorge Larrain Ibanez 2. Towards the Sociogenic Principle:Fanon, identity, the puzzle of conscious experience, and what it is like to be black, Sylvia Wynter 3. Words and Images. Figurating and Dis-Figurating Identity, Mercedes F. Duran-Cogan 4. From the petit recit to the grand recit: Experiences of subjectivity in modern Spain and the contemporary world, Antonio Gomez-Moriana 5. Latin American silver and the early globalization of world trade, Dennis O. Flynn and Arturo Giraldez 6. Ethnic identity and the Zapatista rebellion in Chiapas, Jose Alejos Garcia 7. The Indian identity, the existential anguish and the eternal return (El tiempo principia en Xibalba, by Luis de Lion), Tatiana Bubnova 8. Moors or Indians? Stereotype and the crisis of (national) identity in Ignacio Altamirano and Manuel de Jesus Galvan, Isabel de Sena 9. Engendering the Nation, Nationalizing the Sacred:Guadalupismo and the Cinematic (Re)Formation of Mexican Consciousness, Elena Feder 10. The Rhetoric of Pathology:political propaganda and national identity during the military process in Argentina, James R. Cisneros 11. National identity and state ideology in Argentina, Victor Armony 12. Caliban in Aztlan:From the Emergence of Chicano Discourse to the Plural Constitution of New Solidarities, Jose Antonio Gimenez Mico 13. Between Iconography and Demonology:The Faces at the Fiesta of the Senor del Gran Poder, Marcelo Nusenovich 14. Valparaiso School of Architecture Dossier, Various Authors
This is a remarkable book by one of the true geniuses in the field of anthropology during this century and one who provided valuable data for specialists in other disciplines … This is a remarkable book by one of the true geniuses in the field of anthropology during this century and one who provided valuable data for specialists in other disciplines as well.--H. M. WormingtonAn engaging manuscript that should charm a broad audience.--Thomas F. LynchThe field notes of Junius, and Peggy's diary, are valuable records of the excavations, artifacts, and interpretations of the best archaeologists to work in the southern tip of South America.--James G. GriffinJunius Bird's three great archaeological field achievements--at the Strait of Magellan in Chilean Patagonia, in the Atacama Desert of northern Chile, and at the sites of early coastal dwellers in northern Peru--made his reputation as a New World prehistorian. His work in south Chile is especially important, since it established the great antiquity of human populations in South America. Until now, most of Bird's Chilean data remained unpublished, but this rich collection of field notebooks from his 1936 and 1937 excavations makes this primary information available for the first time.Included in this volume are new data from Bird's excavations at Palli Aike, Fell's Cave, and Caaadon Leona as well as Cerro Sota and Mylodon caves. Excerpts from his published articles plus contributions by Juliet Clutton-Brock and Vera Markgraf reinforce the book with major new information about these truly pioneering investigations. Complementing the technical data are excerpts from the field journal kept by Margaret (Peggy) Bird. Witty, charming, and personable, her writings convey the more human aspects of Bird's research while interpreting his theoretical ideas. Finally, the many photographs taken by the Birds add a striking visual dimension to this volume.The Birds' fieldwork took place under conditions, and with a spirit, vastly different from those of most researchers today. The texts and teamwork revealed in Travels and Archaeology in South Chilewill appeal to everyone concerned with the heavily debated question of earliest peopling in the Americas, with South American anthropology and archaeology, and with the days when archaeology truly meant exploration.TABLE OF CONTENTS1. Background and DepartureOverviewSouth Chile and the Canoe IndiansDaily Life Sailing the Channels2. Chronological Synthesis and DatingThe PeriodsThe Radiocarbon Dates3. Canadon LeonaGeneral DescriptionExcavation InformationThe ArtifactsFaunal RemainsPossible Age of DepositBurialsSummaryDaily Life4. Palli AikeGeneral DescriptionExcavation in Two PhasesExcavation InformationThe ArtifactsPossible Age of DepositFaunal RemainsHuman RemainsDaily Life5. Fell's CaveGeneral DescriptionExcavation Information, 1936-1937The ArtifactsFaunal RemainsDaily LifeExcavations by John Fell and the French MissionExcavations, 1969-1970The Carnivore Remains Excavated at Fell's Cave in 1970. By Juliet Clutton-BrockFell's Cave: 11,000 Years of Changes in Paleoenvironments, Fauna, and Human Occupation. By Vera Markgraf6. Cerro Sota CaveGeneral DescriptionExcavation InformationThe ArtifactsFaunal RemainsA Group BurialProbable Dating of the DepositDaily Life7. Mylodon CaveBackgroundStructure of the Floor DepositResults and ConclusionsHuman RemainsSloth SkinBroken or Cut BoneDomestication of the SlothSummary of EvidenceAge of RemainsTwo Additional Specimens
An antidote to triumphalism. Review of Tomas Moulian, Chile Actual: Anatomia de un mito (LOM Ediciones 1997) An antidote to triumphalism. Review of Tomas Moulian, Chile Actual: Anatomia de un mito (LOM Ediciones 1997)
* Acknowledgments *1. Introduction: The Gendered Realm of the Foye Tree *2. The Ambiguous Powers of Machi: Illness, Awingkamiento, and the Modernization of Witchcraft *3. Gendered Rituals for Cosmic Order: … * Acknowledgments *1. Introduction: The Gendered Realm of the Foye Tree *2. The Ambiguous Powers of Machi: Illness, Awingkamiento, and the Modernization of Witchcraft *3. Gendered Rituals for Cosmic Order: Shamanic Struggles for Wholeness *4. Ritual Gendered Relationships: Kinship, Marriage, Mastery, and Machi Modes of Personhood *5. The Struggle for Machi Masculinity: Colonial Politics of Gender, Sexuality, and Power *6. Machi as Gendered Symbols of Tradition: National Discourses and Mapuche Resistance Movements *7. The Responses of Male Machi to Homophobia: Reinvention as Priests, Doctors, and Spiritual Warriors *8. Female Machi: Embodying Tradition or Contesting Gender Norms? *9. Representing the Gendered Identities of Machi: Paradoxes and Conflicts * Notes * References * Index
Representar gráficamente una narración es una forma distinta de procesar el conocimiento con respecto al texto escrito tradicional: puede ampliarlo, complementarlo o cuestionarlo. En las últimas décadas se ha explorado … Representar gráficamente una narración es una forma distinta de procesar el conocimiento con respecto al texto escrito tradicional: puede ampliarlo, complementarlo o cuestionarlo. En las últimas décadas se ha explorado la representación gráfica del espacio y los desplazamientos de los personajes en la ficción y la historia. En la década de 1940, el arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe realizó un ejercicio pionero, inconcluso, inédito y no continuado en esa línea al diagramar sistemáticamente las historias narradas en el documento colonial temprano conocido como Manuscrito de Huarochirí (ca. 1608 DC). Este artículo es una presentación crítica de dicho material y busca mostrar sus múltiples funciones dentro del ambiente intelectual de su época y en los estudios andinos en general.
Félix Luna abordó un abanico muy amplio de actividades artísticas e intelectuales. Abogado, folklorista, comunicador, periodista, político, pero principalmente hombre de la divulgación histórica, su figura condensa muchos de los … Félix Luna abordó un abanico muy amplio de actividades artísticas e intelectuales. Abogado, folklorista, comunicador, periodista, político, pero principalmente hombre de la divulgación histórica, su figura condensa muchos de los puntos más característicos de la escena política, cultural e historiográfica argentina de la segunda mitad del siglo XX. Es por ello que su carrera profesional se torna significativa, a la vez que plantea importantes desafíos para su abordaje. En este artículo se intentará un recorrido por algunos aspectos de la trayectoria profesional de Luna, teniendo como objetivo primordial analizar su trayectoria intelectual junto a su actuación tanto política como dentro del ámbito de la divulgación histórica. Se hará foco en la creación y edición de la revista Todo es Historia, importante emprendimiento cultural desarrollado por Félix Luna desde 1967. A partir de esta publicación, pensada como un producto de divulgación histórica para públicos diversos, Luna logró conjugar su interés por la historia y su pasión por la política. En su primera etapa este emprendimiento editorial tuvo un perfil algo polémico a partir de los contenidos publicados, lo que generó discusiones que vinculan de manera explícita a la historia con la participación política y partidaria. A través del análisis de la trayectoria de Félix Luna, y en particular su accionar en los comienzos de su revista Todo es Historia, este artículo intenta ahondar en algunas de las discusiones acerca de la relación entre política, usos del pasado y artefactos culturales, junto al rol ejercido por este intelectual a mediados del siglo XX en Argentina.
En la comunidad aymara de Cobija, tres estructuras hundidas y construidas en piedra se identifican como mesas y también como bocas del cerro mallku Marquez. Estas constituyen puntos imprescindibles para … En la comunidad aymara de Cobija, tres estructuras hundidas y construidas en piedra se identifican como mesas y también como bocas del cerro mallku Marquez. Estas constituyen puntos imprescindibles para el desarrollo de determinadas prácticas relacionales que localmente se reconocen como amar los cerros. En el marco de un importante conflicto de extractivismo minero que afectó a Marquez y a varias comunidades indígenas del territorio entre 2019 y 2021, en este artículo se caracterizan el mallku, sus bocas y esta forma de amor hacia los cerros, analizando aspectos asociados a la comida, la comensalidad y la afectividad que implican las prácticas rituales asociadas a las mesas del Marquez. Estos resultados se han obtenido a partir de un prolongado trabajo etnográfico en el área de la precordillera aymara de la Región de Arica y Parinacota, principalmente con la comunidad de Cobija, desde el 2014 hasta el presente.
En el mundo de la poesía, cada escrito es una puerta hacia universos sorprendentes, rebosantes de sentimientos profundos, que invitan a la reflexión. Y muestra de ello es la maestra … En el mundo de la poesía, cada escrito es una puerta hacia universos sorprendentes, rebosantes de sentimientos profundos, que invitan a la reflexión. Y muestra de ello es la maestra Mabel Catalina Gaitán Baltodano, escritora nicaragüense, nacida en el año 1982 en la hermosa ciudad de Managua, Nicaragua, materializándose sus emociones en su poemario “Versos en Piel Acerada”, en el cual expresa un sin fin de emociones mediante una colección de versos que nos sumergen en la intrincada red de la soledad, el amor, la pérdida y la añoranza, se capturan instantes íntimos y profundos de la vivencia humana. De esta manera, Gaitán Baltodano muestra un estilo literario lleno de poesía que entrelaza memorias, vacíos y transformaciones ineludibles de la existencia, ofreciendo a sus seguidores un viaje íntimo y conmovedor hacia adentro
This paper explores de/sedimentation as both a textual and geological concept through the works of José Watanabe ( La piedra alada) and Soledad Fariña ( PAC PAC PEC PEC ) … This paper explores de/sedimentation as both a textual and geological concept through the works of José Watanabe ( La piedra alada) and Soledad Fariña ( PAC PAC PEC PEC ) to examine how literary and material traces accumulate, erode and reemerge within the colonial Anthropocene. Building on Watanabe's engagement with deep time, and non‐extractive ways of temporal relating to stones, as well as Fariña's interrogation of the sedimentary layers of history and discourse, this research considers the fundamental interplay between poetry and geology in Latin American writings. Thus, the notion of palimpsest, thematically and formally understood, serves as a critical lens for tracing the entanglement of human and more‐than‐human histories and voices in times of extinction.
The present article suggests that contemporary Mexican poetry, starting in the 20th century, was founded by means of two great creative forces, as conceived by Friedrich Nietzsche in his work … The present article suggests that contemporary Mexican poetry, starting in the 20th century, was founded by means of two great creative forces, as conceived by Friedrich Nietzsche in his work The Origin of Tragedy. Although it is a subjectivist view that prevails in this analysis, it is focused on some clues and on the author’s own analysis as a suggestion. While Jaime Sabines, a poet from the south of Mexico, could be near the Dionysian trend; Octavio Paz, meanwhile, approaches more to the Apollonian way. Both poets shared a creative life during about fifty years. Although the labels that associate Sabines with one force or identify Octavio Paz with the other force established by Nietzsche, both are referents for Mexican poets of the twentieth and twenty-first centuries.
En este texto se abordan diversos aspectos de la escritura en mapuzugun, destacando su valor no solo como herramienta funcional, sino también como un acto profundo que conecta con la … En este texto se abordan diversos aspectos de la escritura en mapuzugun, destacando su valor no solo como herramienta funcional, sino también como un acto profundo que conecta con la espiritualidad y las raíces mapuche vinculadas a la filosofía del Azmapu y del Itxofill mogen. Se analizan los desafíos relacionados con la falta de estandarización de la escritura, la descolonización de los relatos mapuche y la necesidad del aumento del uso funcional del idioma en espacios públicos. Además, se resalta la importancia de la tradición oral, como los epew, en la transmisión epistémica, cultural y espiritual, y la necesidad de promover el diálogo intercultural para valorar y respetar la lengua mapuche, con el fin de garantizar su preservación y revitalización en su formato oral y escrito.
El estudio preliminar del libro Tradiciones cuzqueñas, elaborado por el Doctor Christian Fernández sobre la escritora Clorinda Matto de Turner, examina la profunda influencia que las obras literarias de la … El estudio preliminar del libro Tradiciones cuzqueñas, elaborado por el Doctor Christian Fernández sobre la escritora Clorinda Matto de Turner, examina la profunda influencia que las obras literarias de la autora han tenido en la preservación y la celebración del patrimonio cultural cusqueño. A través de su obra Perú: Tradiciones cuzqueñas, Matto de Turner no solo capta la esencia de las tradiciones peruanas, sino que también aborda las complejas realidades sociopolíticas de su tiempo, fusionando las tradiciones orales con relatos biográficos. Este enfoque no solo honra su legado familiar y cultural, sino que también desafía los discursos coloniales predominantes en el contexto literario del Perú del siglo XIX. Las dedicatorias de Matto de Turner reflejan una reflexión profunda sobre la interconexión entre la memoria personal y la colectiva, lo que subraya el carácter colaborativo y comunitario de la narración cultural. Fernández, al ofrecer una visión integral de la obra, no solo presenta una cronología precisa de su evolución, sino que también proporciona nuevas interpretaciones que enriquecen la comprensión de la autora y su obra. Además, su análisis de las ediciones internacionales parciales de la obra abre nuevas perspectivas sobre la recepción y el impacto global de Tradiciones cuzqueñas, proponiendo una lectura más matizada de la autora en el contexto literario internacional.
La poesía escrita en portugués por mujeres indígenas brasileñas es un fenómeno literario reciente, cuyo papel está resultando fundamental a la hora de construir una identidad indígena común. En este … La poesía escrita en portugués por mujeres indígenas brasileñas es un fenómeno literario reciente, cuyo papel está resultando fundamental a la hora de construir una identidad indígena común. En este artículo tenemos por objetivo analizar las relaciones que las autoras, asentadas en su mayoría en las grandes ciudades, establecen entre la identidad indígena contemporánea y los territorios en los que viven. La metodología utilizada es de tipo cualitativo. Así, partiendo de una muestra representativa de la poesía escrita por estas mujeres, se han seleccionado los poemas en los que se reflejan, de modo más evidente, las relaciones entre la identidad y el territorio sobre el que escriben estas poetas. Tras su análisis, se ha podido apreciar cómo estas relaciones se configuran en torno a dos ideas centrales, como son la del arraigo y el desarraigo del sujeto poético con respecto a su territorio, real e imaginario. La investigación realizada nos permite concluir que, para las autoras indígenas, la poesía es un estandarte en sus reivindicaciones identitarias frente al Estado y la sociedad. Sin embargo, el hecho de no estar presente el territorio ancestral de sus antepasados las lleva a una construcción de su identidad indígena desvinculada tanto de dicho territorio, como del espacio físico urbano en el que viven.
Desde una perspectiva interdisciplinaria, este trabajo pretende dar tres pinceladas que permitan aproximarse al fenómeno migratorio del exilio en Chile, producto de la guerra civil española. La primera, denominada «Winnipeg», … Desde una perspectiva interdisciplinaria, este trabajo pretende dar tres pinceladas que permitan aproximarse al fenómeno migratorio del exilio en Chile, producto de la guerra civil española. La primera, denominada «Winnipeg», se referirá, principalmente, a la hazaña realizada entre el Gobierno chileno del momento y el exilio republicano español, teniendo como protagonistas al poeta Pablo Neruda y al presidente Pedro Aguirre Cerda. La segunda, llamada «¿Va al paraíso?» e inspirada en la ciudad de Valparaíso, puerto donde llegó el Winnipeg. «¿Va al paraíso?» será, entonces, en el sentido de hacia dónde vamos… y si la llegada a esta ciudad-puerto es, definitivamente, el desembarco en un hipotético paraíso. ¿Una nueva vida en otro continente y en el paraíso? En tercer lugar, bautizada como «Riñihue/Valdivia», recurriremos a un poblado y a un lago del mismo nombre en el sur de Chile: Riñihue. Sector que queda cerca de la ciudad de Valdivia y que fue el polo donde sucedió uno de los cataclismos más violentos registrados en la historia de la humanidad. Leopoldo Castedo —quien llegó a Valparaíso exiliado en el Winnipeg— realizó el único documental conocido vinculado con este impactante movimiento telúrico: terremoto y maremoto.
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Este artículo analiza las novelas del autor argentino Roque Larraquy: La comemadre (2010), Informe sobre ectoplasma animal (2014) y La telepatía nacional (2020), desde la patafísica, una ciencia ficticia ideada … Este artículo analiza las novelas del autor argentino Roque Larraquy: La comemadre (2010), Informe sobre ectoplasma animal (2014) y La telepatía nacional (2020), desde la patafísica, una ciencia ficticia ideada por Alfred Jarry. Se propone que la sátira de la modernidad en la obra de Larraquy puede interpretarse como una crítica decolonial a los fundamentos de la cultura occidental. Los textos de Larraquy se alinean con la necesidad de una descolonización epistemológica, como plantea Ánibal Quijano, cuestionando el sistema colonialidad-modernidad-racionalidad. No Este artículo analiza las novelas del autor argentino Roque Larraquy —La comemadre (2010), Informe sobre ectoplasma animal (2014) y La telepatía nacional (2020)—desde la patafísica, una ciencia ficticia ideada por Alfred Jarry que, según Christian Bök (2002), anticipa la condición posmoderna. Se argumenta que la sátira de la modernidad en su obra opera como una retrognosis, es decir, una relectura ideológica del pasado que expone las contradicciones de la modernidad. Mediante el humor negro, el grotesco y la parodia, y dialogando con las fantasías científicas decimonónicas (Gasparini 2012), Larraquy subvierte nociones clave del racionalismo europeo, como la división sujeto-objeto y el cientificismo, revelando la irracionalidad oculta en la razón moderna. Su obra fusiona ciencia y arte, lo sublime y lo escatológico, lo serio y lo absurdo, obligándonos a repensar la epistemología y la racionalidad en relación con el poder. En este marco, situamos sus novelas dentro de la vertiente “posmoderna” de la crítica a la modernidad/racionalidad occidental (Quijano 1992), explorando también su potencial poscolonial. Si bien la decolonialidad implica un desprendimiento epistemológico fuera del marco occidental (Mignolo 2007), no sostenemos que Larraquy logre esta ruptura. Analizamos, en cambio, sus posibles puntos de eclosión en La telepatía nacional, evaluando sus alcances y limitaciones. Aunque no plantea un desprendimiento total, Larraquy introduce elementos que desafían la hegemonía racionalista y abren interrogantes sobre otras formas de comunidad y conocimiento, apuntando hacia una revisión crítica de la epistemología dominante.
Facundo, civilización y barbarie, ha suscitado una larga lista de estudios en los que la catalogación genérica, los recursos retóricos y el contexto histórico, son el centro desde el cual … Facundo, civilización y barbarie, ha suscitado una larga lista de estudios en los que la catalogación genérica, los recursos retóricos y el contexto histórico, son el centro desde el cual se intenta echar luz sobre lo estético y sobre el valor historiográfico del texto. Más allá de esto, lo que interesa en este trabajo es enfocarnos en la sugestión de paisajes, geográficos e ideológico-políticos. Intentamos exponer la construcción de sentido que se operó en el texto, pero no únicamente por su valor referencial verbal, sino desde los aspectos formales y el objeto de circulación. Es decir, que el discurso porta con un sentido propio, lo literario, novelado, que además conlleva una significación que es expresada y profundizada desde lo formal y el soporte material; cuestiones que confluyen en lo que la obra comunica más allá de su referencialidad concreta y que se impone como presencia.
Bosquejo de las peculiaridades más significativas que presentan dos poemas inéditos de E. Alarcos Llorach y que definen la originalidad –incluso inusitada- de los mismos, identificados respectivamente con las signaturas … Bosquejo de las peculiaridades más significativas que presentan dos poemas inéditos de E. Alarcos Llorach y que definen la originalidad –incluso inusitada- de los mismos, identificados respectivamente con las signaturas Mc. ‘ValVad’ (1971d) y Mc. ‘VqV’ (1988a) que ha acuñado el Dr. Miguel Alarcos Martínez, así como pertenecientes a un corpus –desconocido hasta ahora- de la poesía alarquiana que descubrió el mismo Alarcos Jr. (denominándolo Mc. Poet. ‘S.M. Mest.’), relativo al periodo de producción 1940-1993 y vinculable con el material publicado en 2006 como Mester de Poesía, ya que se trata de una selección reunida y fijada en vida por su propio autor, en soporte mecanografiado (Mc.), que supone, no solo la configuración original de dicho Mester, sino también su versión más completa y definitiva hasta la fecha (o sea, su ‘Summa Maior’) que dejó realmente conclusa para la posteridad el poeta-filólogo Alarcos Llorach, por lo que habrá de ser decisiva y clave en futuros proyectos ecdóticos y recensiones de su poesía. Por otra parte, ambos poemas, amén de confirmar los rasgos característicos de la poesía alarquiana (perfección formal, polimetría, riqueza léxica, clasicismo o influjos generacionales), ofrecen una imagen innovadora del vate, al revelarse su incursión en posibilidades rítmicas e intertextuales -hasta ahora nunca holladas-, así como en registros de expresión y estilo, diferentes de los que nos brindan los materiales anteriores al Centenario, lo que hace de E. Alarcos Llorach un poeta tan versátil como un clásico de nuestra lírica del XX, todavía por descubrir.
El artículo estudia el rol de propagandista de Chile que tuvo Gabriela Mistral desde su cargo consular entre 1932 y 1957, y lo inserta dentro de la incipiente diplomacia pública … El artículo estudia el rol de propagandista de Chile que tuvo Gabriela Mistral desde su cargo consular entre 1932 y 1957, y lo inserta dentro de la incipiente diplomacia pública y cultural del país. Entendiendo a Mistral como un “agente intermedio” de la propaganda exterior, se observa su relación con el Ministerio de Relaciones Exteriores a partir de diversos aspectos: el nivel de iniciativa personal de Mistral en temas de propaganda cultural, su labor transfiriendo conocimientos sobre diplomacia cultural a sus superiores, y el margen de autonomía con el que se desempeñó. De este modo, se da a conocer tanto la labor individual de la poeta como el funcionamiento institucional de la propaganda exterior. Su caso sugiere que la diplomacia pública que desarrollaba el Ministerio de Relaciones Exteriores estaba poco centralizada y fue impulsada en gran parte por los representantes de Chile en el exterior.
En este trabajo presentamos un “abecedario” del mapuzugun creado por Manuel Cayunao, poblador mapuche de Río Negro, Argentina, cuyos registros datan de 1955. Para ello reconstruimos la biografía de este … En este trabajo presentamos un “abecedario” del mapuzugun creado por Manuel Cayunao, poblador mapuche de Río Negro, Argentina, cuyos registros datan de 1955. Para ello reconstruimos la biografía de este autodidacta aficionado oriundo de Carri Lauquen Chico, y la de su hijo “Kuky”, gracias a quien accedimos a estos materiales. Hallamos que existen coincidencias entre este “alfabeto” y dos relevamientos lingüísticos: el primero realizado por Lázaro Flury, en Chubut y Río Negro, y publicado en la década de 1970 en “Dimensiones del imperio de los aukas”; el segundo, por Wily Hassler en su libro Nguillatunes del Neuquén (1987 [1957]) quien presenta un sistema de escritura con simbología análoga. Nos proponemos entonces, por un lado, el cotejo de estos materiales con el sistema de Cayunao y, por otro, la reconstrucción de sus contextos de producción. Realizaremos además un análisis de las ideologías lingüísticas (Kroskrity, 2004) implicadas en su creación y uso, para enmarcar así el surgimiento de instrumentos lingüísticos desde la agencia indígena.
El artículo toma como objeto de estudio la antología de poemas Una imagen para decirlo (Paisanita Editora, 2022), compuesta por sesenta y tres autores argentinos alrededor de la fotografía del … El artículo toma como objeto de estudio la antología de poemas Una imagen para decirlo (Paisanita Editora, 2022), compuesta por sesenta y tres autores argentinos alrededor de la fotografía del interior del Skyvan con que se realizaron los vuelos de la muerte. En el primer apartado se evalúa la posibilidad de interpretar la expansión del círculo de las voces “autorizadas para decir” como una intervención que promueve una comunicación horizontal y permite imaginar nuevas comunidades sin aislarse sobre sí mismas. A continuación, se pone el foco en los procedimientos y operaciones rastreables en las composiciones literarias así como en el diálogo que establecen con la imagen. Por último, se indaga en los modos en que la poesía permite pensar contra los límites de la imaginación estético-política dominante y llevar a cabo una interrogación en torno a las múltiples identidades, trayectorias y lenguas que tienden una red comunitaria más allá de las experiencias totalitarias del pasado.
Este artículo presenta, en primer lugar, el marco de referencia teórico y metodológico, y el estado del arte que se relevaron en un estudio respecto de las preposiciones en el … Este artículo presenta, en primer lugar, el marco de referencia teórico y metodológico, y el estado del arte que se relevaron en un estudio respecto de las preposiciones en el romané hablado en Chile. Junto con ello, y a modo de ejemplo del tipo de análisis realizado, se despliegan los aspectos prominentes de dos de estas preposiciones: angla y bi (las otras preposiciones serán analizadas en futuras presentaciones). Con respecto al marco referencial, este estudio contempla tanto las consideraciones de Haspelmath (2009) ―en cuanto a adscribir de manera flexible a un marco teórico―, así como las directrices que emanan del Empiricismo Funcional, desplegado en Garvin (1979). Sobre la metodología, el estudio tiene un enfoque cualitativo y un alcance descriptivo, y contempla la lectura y análisis de los 4 evangelios ―Mateo, Marko, Lukas y Juan―, Apostole y Romanos, del Nuevo Testamento Romane (Sociedad Bíblica, 2007); junto con 5 textos tradicionales: 3 cuentos (paramíchura) y 2 canciones (lliliá). Respecto de las preposiciones propuestas, en general, y de las analizadas en este artículo, en particular, se entregan sus usos principales, ejemplos, y algunos comentarios que focalizan algunos tópicos prominentes y/o explicitan algunas proyecciones. Se concluye este artículo con unas breves consideraciones, pues la conclusión general se planteará en otro artículo, después de que se hayan presentado todas las preposiciones propuestas para esta lengua.
Susana Chávez fue una poeta, psicóloga y militante por los Derechos Humanos de Ciudad Juárez, México. Mantuvo un blog durante los años 2004 y 2005 llamado Primera tormenta, en el … Susana Chávez fue una poeta, psicóloga y militante por los Derechos Humanos de Ciudad Juárez, México. Mantuvo un blog durante los años 2004 y 2005 llamado Primera tormenta, en el que compartía periódicamente sus poemas, la mayoría enfocados en la violencia de género y los femicidios. Este artículo se concentra en una lectura de sus textos como intervenciones feministas en un doble sentido: en tanto denuncia de los crímenes y las violencias sufridas por la comunidad de mujeres mexicanas, y a su vez como visibilización y reivindicación de otras formas de ser mujer, negadas, silenciadas o perseguidas por la cultura patriarcal. Además, se exploran las vinculaciones que entablan los poemas de Chávez con el testimonio y el campo de las memorias sociales, en torno a problemáticas que continúan siendo actuales en América Latina.
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En tiempos donde lo digital impregna cada aspecto de nuestra vida y donde la velocidad parece regir nuestra relación con el mundo, mi práctica artística apuesta por la pausa, la … En tiempos donde lo digital impregna cada aspecto de nuestra vida y donde la velocidad parece regir nuestra relación con el mundo, mi práctica artística apuesta por la pausa, la repetición y el contacto directo con el material. Es una investigación sobre lo siempre cambiante, donde la estabilidad y fluidez coexisten. Esta inclinación no nace de un rechazo a lo digital, sino de una profunda necesidad de equilibrio.
Este estudo objetiva descrever a identidade dos indígenas Jiripankó, do Alto Sertão de Alagoas, apresentando seus papeis nos rituais e no cotidiano, destacando a composição do Toré enquanto sistema ritual … Este estudo objetiva descrever a identidade dos indígenas Jiripankó, do Alto Sertão de Alagoas, apresentando seus papeis nos rituais e no cotidiano, destacando a composição do Toré enquanto sistema ritual que congrega a Divindade Encantada, suas vestes sagradas e o Praiá enquanto crença fundada na entrega de uma semente simbólica e nos eventos que se sucedem até a materialização do Encantado. Teoricamente, a análise se apoia em três tipos de fontes bibliográficas, sendo a primeira referente aos estudos de Arruti (2004), Matta (2005), Gilberti (2013) e Mura (2013), sobre o tronco Pankararu; a segunda análise se deu nos trabalhos de Brito (1992), Santos (2015), Peixoto (2023) sobre a formação da aldeia, o reconhecimento étnico e o pagamento de promessas que norteia sua religião; a terceira análise, sobre as redes de relações e de trocas, se deu nas obras de Barreto (2007) e Amorim (2010) e Mendonça (2023). A pesquisa bibliográfica desencadeou o trabalho de campo, de caráter qualitativo, explicativo e etnográfico, com entrevistas semiestruturadas aos líderes e personagens religiosos da aldeia, acompanhamento de rituais e festas religiosas na comunidade, onde além de entrevistas, foram produzidos filmes etnográficos e fotografias. As observações de campo, a pesquisa bibliográfica e as análises das entrevistas revelam uma aldeia cujos membros externam, na vivência cotidiana, as expressões ritualísticas (promessas, obrigações, penitências e interdições) que caracterizam seu universo religioso e o relaciona com o sentimento de pertencimento étnico, além de corroborar com a urgência de uma abordagem decolonial para os estudos sobre povos originários
El autor de las Crónicas es una persona nacida en Nápoles, Italia -en donde se doctoró en Ciencias Agrarias-, pero que llegó a Chile hace cerca de 50 años dedicándose … El autor de las Crónicas es una persona nacida en Nápoles, Italia -en donde se doctoró en Ciencias Agrarias-, pero que llegó a Chile hace cerca de 50 años dedicándose a la educación[1] y se ha interiorizado de la cultura del país. Hace 10 años, a su vez, representa a los italianos de Chile en el Consejo General de los italianos en el exterior y es secretario del Comité de la lengua italiana, Dante Alighieri de Santiago. El libro está constituido por 23 ensayos reflexivos acerca de cuatro temas relevantes para el autor: cultura, economía, política y el Cardenal Raúl Silva Henríquez. Sobre esto último, el actual Provincial de los Salesianos en Chile, P. Nelson Moreno sdb, indica; “Gargiulo, quien durante muchos años ha sido director ejecutivo de la Fundación Cardenal Raúl Silva Henríquez, ha dedicado su labor a preservar y difundir la memoria del cardenal, destacando su multifacética personalidad y la profundidad de su pensamiento actual inspirado en la doctrina de la Iglesia” (p. 7). Por su parte, el director de la Revista Humanitas, Eduardo Valenzuela, en donde el autor había ido publicando gran parte de sus reflexiones, señala: “Dos inspiraciones principales recorren este magnífico libro. Una proviene de la tradición franciscana, sobre todo para aquellos pasajes que se refieren a la exigencia de una economía humana (…). La segunda proviene de la tradición Salesiana que toma como referencia la enseñanza de Dom Bosco, tan admirablemente cristalizada en nuestro país a través de la obra del cardenal Raúl Silva Henríquez” (pp. 9-10); luego agrega que “(…) es un libro escrito con tal elegancia y suavidad en la expresión (…) no escribe con el cuchillo en la mano sino con la suavidad del que ha aprendido a mirar las cosas de este mundo con los ojos de quien permanece no obstante en otro” (p. 10). Ha trabajado en la Vicaría para la Educación del Arzobispado de Santiago, Instituto Profesional de Estudios Superiores Blas Cañas, Colegio de los Sagrados Corazones del Arzobispado de Santiago, Universidad Católica Silva Henríquez, Fundación Cardenal Raúl Silva Henríquez y ha dictado clases de italiano en el Dante Alighieri y en el Liceo Experimental Artístico de Quinta Normal.
Este artículo se enmarca en las discusiones acerca de la representación visual del territorio americano. Primero, se presenta la vinculación entre la mirada colonizadora (en términos de Pratt, los “ojos … Este artículo se enmarca en las discusiones acerca de la representación visual del territorio americano. Primero, se presenta la vinculación entre la mirada colonizadora (en términos de Pratt, los “ojos imperiales” de los viajeros europeos) y las primeras representaciones de la naturaleza americana que se escenifican en poetas como Bello, Olmedo y, en especial, Heredia. Luego, se plantea que esta visualidad hegemónica es contestada por otra tradición escópica que pone en realce los elementos mínimos de nuestra naturaleza. Así, Eguren, Mistral y Storni ejecutan en su poesía formas de una “contravisualidad” (Mirzoeff) que valora lo menor (insectos, hierbas) y contrarresta la visión de nuestro territorio como espacio disponible para la explotación.
Durante el siglo XX, la casa fue la imagen fundacional del retorno de la metafísica al pensamiento occidental, encarnada en la frase del filósofo Martin Heidegger “el lenguaje es la … Durante el siglo XX, la casa fue la imagen fundacional del retorno de la metafísica al pensamiento occidental, encarnada en la frase del filósofo Martin Heidegger “el lenguaje es la casa del ser”. En este artículo, exploraré cómo las poetas modernas latinoamericanas generaron otro modelo a través del motivo de la casa destruida. Analizaré los poemarios Poema de Chile (1964), de Gabriela Mistral, Yo soy mi casa (1946), de Guadalupe Amor, Útimos días de una casa (1958), de Dulce María Loynaz, Pobre mundo (1966), de Idea Vilariño, Migraciones (1976-2016), de Gloria Gervitz y Habitación de hotel (2007), de Cristina Pieri Rossi. El rastreo de este motivo muestra cómo la lírica afirmó que la casa del lenguaje es la literatura.
Se analizan las principales poéticas de la primera década del siglo XXI, producidas por jóvenes poetas para establecer y precisar cómo emergieron y se consolidaros diversos sistemas del polisistema llamado … Se analizan las principales poéticas de la primera década del siglo XXI, producidas por jóvenes poetas para establecer y precisar cómo emergieron y se consolidaros diversos sistemas del polisistema llamado “poesía en Chile”. Se destacan la agrupación de los “novísimos” y sus constelaciones, las poéticas mapuches jóvenes y dos poéticas que representan voces y situaciones marginales. De cada sistema se ofrecen sus principales agentes, contextos y condiciones de producción, para establecer los grados mínimos de comunicación e interacción que ha habido entre ellos. Las comparaciones se valen de los conceptos de sistema y polisistema de Even-Zohar (1979, 1990).
Este artículo explora el cambio de paradigma en las relaciones entre poesía y política en los años setenta. El análisis de la poesía chilena durante la dictadura se propone como … Este artículo explora el cambio de paradigma en las relaciones entre poesía y política en los años setenta. El análisis de la poesía chilena durante la dictadura se propone como lugar crítico para interrogar las relaciones entre poesía y totalitarismo en el siglo XX. A partir de esa encrucijada histórica se examina el agotamiento del modelo de la poesía popular-revolucionaria y la emergencia de una nueva forma de “ poiesis política” que subraya la crisis de la representación como cuestión central en la que convergen las poéticas de lo ilegible latinoamericanas y las estéticas del silencio vinculables a la literatura del Holocausto.
Abstract This article examines the role of Pedro Ibáñez Ojeda – a prominent Chilean politician and businessman – in the development of Chilean neoliberalism, with a focus on his international … Abstract This article examines the role of Pedro Ibáñez Ojeda – a prominent Chilean politician and businessman – in the development of Chilean neoliberalism, with a focus on his international networks and the organisation of the Mont Pelerin Society (MPS) regional meeting in Viña del Mar, Chile, in 1981. I argue that Ibáñez represented a distinctive pathway within Chilean neoliberalism, here termed the ‘coastal route’, which highlights the movement’s multi-scale and polycentric nature. This route is multi-scale in Ibáñez’s promotion of liberal ideas through interconnected national, Latin American and global actors, and polycentric in showcasing independent yet complementary initiatives that collectively shaped Chile’s neoliberal trajectory. These dynamics position Ibáñez’s route as part of a broader Latin American and global community.
En este artículo se pretende hacer un balance del estado de la poesía actual tomando en consideración estas nuevas representaciones de la poesía mexicana actual a la luz del legado … En este artículo se pretende hacer un balance del estado de la poesía actual tomando en consideración estas nuevas representaciones de la poesía mexicana actual a la luz del legado tan rico dejado por la poesía de generaciones precedentes, con nombres ya señeros como los de Octavio Paz, Jaime Sabines, Gerardo Deniz, Gabriel Zaid, Eduardo Lizalde, Gloria Gervitz, Rosario Castellanos, etcétera, para poder así valorar qué queda hoy de ese legado, cómo se ha modificado y qué prospectiva anuncia, sobre todo ahora que México seguirá dirigido por un gobierno de izquierda que ha sido polémico y que, por tanto, seguirá siendo proclive a propiciar un nuevo debate no sólo político sino sobre todo estético en las generaciones de poetas emergentes.
Este ensayo propone el escrutinio de la maquinaria gramatical y sintáctica de un libro epitome de la escritura poética denominada ‘barrococó’ (y neobarrococo) y que ha marcado una forma nueva … Este ensayo propone el escrutinio de la maquinaria gramatical y sintáctica de un libro epitome de la escritura poética denominada ‘barrococó’ (y neobarrococo) y que ha marcado una forma nueva de encarar la escritura de poesía al comienzo del siglo XXI. Contrario a lo que podría pensarse, la dicción gramatical y la acción verbal se relacionan con una acústica de raigambre clásica. Estamos ante una poesía en cual que las palabras y las cosas mantienen una relación inusual y se encuentran presentes todos los atributos del conocimiento humano. De este modo, Mañana la mente puede inaugura “la obra interminable”, en la cual la poesía reorienta al mundo, y lo reinventa.
La premisa de este ensayo es que las escrituras de las poetas ecuatorianas Gabriela Vargas Aguirre, María Auxiliadora Balladares y Carla Badillo Coronado plantean una ética diferenciada sobre el cuerpo … La premisa de este ensayo es que las escrituras de las poetas ecuatorianas Gabriela Vargas Aguirre, María Auxiliadora Balladares y Carla Badillo Coronado plantean una ética diferenciada sobre el cuerpo y el uso del espacio en el paisaje, así como una sintaxis renovada y singular que procede de dichos replanteamientos sobre los sistemas de valores, la noción de sujeto y la idea de verdad frente a la realidad misma. La escritura de estas tres autoras nacidas en los ochenta plantea gramáticas que no encajan con exactitud en ninguna tradición o constelación literaria preexistente en su país de origen. Esto se puede aseverar porque los cambios sociales y políticos ocurridos en dicho territorio durante el siglo XX y, especialmente, el siglo XXI han expandido el mapa de correlaciones y discrepancias entre las ideas modélicas de la corporalidad en Latinoamérica (y su modernidad inacabada) y el pensamiento de las mujeres, especialmente en los campos académicos, artísticos y políticos. En estos proyectos estéticos, las autoras plantean estrategias radicales sobre la ética, el cuerpo y el paisaje, revelando la convencionalidad de ciertos conceptos y fenómenos, así como la humanidad de las mujeres como seres en perpetua construcción.
El texto que aquí se presenta fue narrado en lhimasipij (tepehua de Tlachichilco) por Constancia Aquino Canuto en agosto del 2019 en la comunidad de Chintipán del municipio de Tlachichilco, … El texto que aquí se presenta fue narrado en lhimasipij (tepehua de Tlachichilco) por Constancia Aquino Canuto en agosto del 2019 en la comunidad de Chintipán del municipio de Tlachichilco, Veracruz, cuando ella tenía 61 años. El texto trata sobre la creación de los sapos e insectos que pican. El personaje central de la narración es Mapit’aku, un ente sobrenatural con aspecto de anciana que es incinerada dentro de un temascal por comerse a los niños. Para arrojar las cenizas de Mapit’aku, se eligió a dos personas a las que se les recomendó categóricamente no voltear después de haberlas tirado. Sin embargo, ambas personas voltearon y se dieron cuenta de que las cenizas se habían convertido en insectos que pican. Para evitar la picadura de estos insectos, las personas optaron por resguardarse debajo de las piedras y al salir de su escondite ya se habían convertido en sapos cuya piel granulada es señal de que fueron picadas por los insectos.
En el año 2018, la autora mexicana Gabriela Jáuregui coordinó un conjunto de ensayos bajo el título de Tsunami, en el que participaron voces fundamentales de las letras mexicanas como … En el año 2018, la autora mexicana Gabriela Jáuregui coordinó un conjunto de ensayos bajo el título de Tsunami, en el que participaron voces fundamentales de las letras mexicanas como Yásnaya Elena A. Gil, Margo Glantz, Cristina Rivera Garza, Vivian Abenshushan o Verónica Gerber Bicecci. Un año después, Marta Sanz coordinó la versión española de este Tsunami, con la participación de autoras como Cristina Fallarás, Sara Mesa, Cristina Morales o Laura Freixas. En este texto nos preguntaremos cuáles son los caminos de ida y vuelta de los feminismos entre España y México. Haremos hincapié en la importancia fundamental que han tenido los feminismos latinoamericanos en la configuración del panorama feminista español y ahondaremos en la idea de que la lucha feminista no puede considerarse solo a nivel nacional, sino que hay un flujo de olas, un devenir ideológico sin el cual no habría sido posible alcanzar la lucha articulada que venimos presenciando en los últimos años.
Abstract: Between 1925 and 1928, the Chilean poet, teacher, and intellectual Gabriela Mistral (1889- 1957) published three essays on feminism and the women’s movement in the Chilean newspaper El Mercurio. … Abstract: Between 1925 and 1928, the Chilean poet, teacher, and intellectual Gabriela Mistral (1889- 1957) published three essays on feminism and the women’s movement in the Chilean newspaper El Mercurio. These are part of the vast prose writing that Mistral published throughout her career, much of which has not been translated to English. The translations of these three pieces aim to make the views of Mistral on feminism, labor, class, and political rights available to English-speaking audiences, while incorporating her voice in these broader debates from a transnational perspective. None of these essays have been translated to English before. Resumen: Entre los años 1925 y 1928, la poeta, profesora e intelectual chilena Gabriela Mistral (1889- 1957) publicó tres ensayos sobre el feminismo y el movimiento de mujeres en el diario chileno El Mercurio. Estos textos son parte de la vasta escritura en prosa que Mistral publicó a lo largo de su carrera, la mayoría de la cual no ha sido traducida al inglés. La traducción de estos tres textos busca hacer disponibles las visiones de Mistral sobre el feminismo, el trabajo, la clase y los derechos políticos a las audiencias angloparlantes, incluyendo esta su voz en dichos debates desde una perspectiva transnacional. Hasta la fecha, ninguno de estos ensayos ha sido traducido al inglés.
Un archivo posnatural: poesía latinoamericana como modo de conocimiento e índice de la crisis climática Un archivo posnatural: poesía latinoamericana como modo de conocimiento e índice de la crisis climática
Rosario Hubert’s Disoriented Disciplines is not merely a historiographical survey of literary exchanges between China and Latin America; rather, it accomplishes something far more ambitious: uncovering the infrastructural foundations upon … Rosario Hubert’s Disoriented Disciplines is not merely a historiographical survey of literary exchanges between China and Latin America; rather, it accomplishes something far more ambitious: uncovering the infrastructural foundations upon which twentieth-century Latin American writers and artists—ranging from turn-of-the-century modernismo to contemporary figures still active in cultural and political spheres, such as Santiago Gamboa, Juan Gabriel Vásquez and Colombia’s current ambassador to China and filmmaker Sergio Cabrera, one of Latin American “red diapers”—have constructed their descriptions and narratives about China.